北京2020年11月23日 /美通社/ -- 近日，北京致知學(xué)校的學(xué)術(shù)校長Dr. Michael Cascianelli接受了北京國際教育和社區(qū)資訊中文平臺“菁kids”的專訪。訪談內(nèi)容如下：
2020是不尋常的一年，疫情的肆虐讓很多家長不得不重新思考“還要不要選擇國際教育？”，已經(jīng)游離在體制外的孩子們，后疫情時(shí)代將何去何從？在這樣的大環(huán)境下，北京的許多國際學(xué)校都面臨著生源流失、招生難等困境。
而今年新建校的北京致知學(xué)校（以下簡稱“致知”）似乎并沒受到疫情的影響，不僅如期開學(xué)，順利迎來了第一批學(xué)生，還收到了學(xué)生、家長很高的評價(jià)。致知有哪些獨(dú)特之處？為什么會吸引許多學(xué)生不惜轉(zhuǎn)校而來？
菁kids走進(jìn)了致知的校園，與學(xué)術(shù)校長Dr. Michael Cascianelli交流后發(fā)現(xiàn)，在英美籍校長已幾乎成為國際學(xué)校的標(biāo)配時(shí)，這位意大利籍的校長所帶來的教育理念的確與眾不同，讓致知成為一所更順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，適合中國孩子選擇的國際化學(xué)校。
Dr. Michael Cascianelli，著有《理解天賦教育——父母與教育者必讀》一書、英國皇家藝術(shù)學(xué)會院士、英國劍橋大學(xué)教育學(xué)博士、碩士、美國工商管理碩士、荷蘭海牙皇家音樂學(xué)院音樂專業(yè)學(xué)士、劍橋國際考試委員會授權(quán)考官
被大眾誤解的“天賦教育”
這么做才得其要義
在整個(gè)訪談過程中，Dr. Cascianelli反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會，要支持學(xué)生，要讓他們表達(dá)自己的心聲?！?/p>
Dr. Cascianelli解釋道：“在被支持的環(huán)境下，學(xué)生更加了解自己的天賦潛能和熱情所在，才能夠不斷地去探索各種未知的可能。換句話說，就是盡可能地去發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的天賦。”
許多人會認(rèn)為天賦是“少部分人與生俱來的特性”，Dr. Cascianelli不這么認(rèn)為。他指出，在天賦教育領(lǐng)域接受過專業(yè)培訓(xùn)的老師不會隨意指出某個(gè)學(xué)生在某方面具有天賦，而是會去強(qiáng)調(diào)，什么樣的行為是有天賦的行為。
在他的眼中，任何學(xué)生都有可能展現(xiàn)出有天賦的行為。在致知，老師們通過自己觀察到的、學(xué)生們展現(xiàn)出來的天賦行為進(jìn)行溝通分析，來決定該如何更好、更有效、個(gè)性化地支持每一個(gè)學(xué)生。有利于天賦發(fā)展的行為將受到鼓勵(lì)，更能幫助學(xué)生發(fā)展好自己的天賦。
《理解天賦教育—父母與教育者必讀》封面
“天賦教育”是致知的核心教育目標(biāo)之一。強(qiáng)調(diào)天賦教育，還要從Dr. Cascianelli自身的經(jīng)歷講起。
出生于意大利的Dr. Cascianelli成長在一個(gè)國際化家庭環(huán)境中。祖父母長期在英國工作，為他提供了在雙語環(huán)境下成長的機(jī)會，也激發(fā)了他從小對語言和文學(xué)的熱愛，當(dāng)他十四五歲就讀于意大利公立學(xué)校時(shí)，就被老師定義為有天賦的孩子。
沒想到這種標(biāo)簽式的定義卻給他帶來了負(fù)面的影響。“一方面，朋友們覺得我和他們不一樣，另一方面，我總是害怕承擔(dān)老師們的期望，越來越不自信，不再能自由地表達(dá)自己的想法，這讓我對自己所處的教育環(huán)境越來越疏離?！?/p>
正是自己童年的經(jīng)歷，指引著Dr. Cascianelli在英國劍橋大學(xué)攻讀博士學(xué)位時(shí)選擇了“天賦教育”作為他的研究方向，完成并出版了《Understanding Giftedness-A Guide for Parents and Educators》（《理解天賦教育—父母與教育者必讀》）一書。
Dr. Cascianelli回憶道：“當(dāng)我被老師定義為有天賦時(shí)起，就開始思考，為什么我需要這樣的教育？我不喜歡這樣的教育?！?nbsp;
今天，已身為教育工作者的Dr. Cascianelli不希望自己當(dāng)年經(jīng)歷的困境重現(xiàn)在致知的學(xué)生身上。他指出：“20世紀(jì)的教育算不上是好的教育，當(dāng)今很多國家的教育依然強(qiáng)調(diào)一致性 -- 所有的學(xué)生都在學(xué)著同樣的知識，沒有針對個(gè)人的個(gè)性化發(fā)展空間與機(jī)會。但是，這也給了我們創(chuàng)新的機(jī)會。作為教育工作者，如果我們足夠敏感，我們就能夠找到合適的方式來支持我們的學(xué)生。”
之所以不斷地強(qiáng)調(diào)“支持”，Dr. Cascianelli說：“如果一朵花不能綻放，你能做的不是要去改變這朵花，而是去改變這朵花的生存環(huán)境。同樣的，如果我們覺得一個(gè)學(xué)生表現(xiàn)不好，我們要考慮的不是如何去改變這個(gè)學(xué)生，而是改變我們教育的方法，為他提供合適的環(huán)境，去激發(fā)出他的天賦潛能?！?/p>
這正是致知的主要教育目標(biāo)之一：為學(xué)生們創(chuàng)造機(jī)會，讓他們時(shí)刻感受到被支持著。然而，這個(gè)目標(biāo)不能僅僅停留在字面上，只有切實(shí)地落實(shí)到行動上，才能對學(xué)生產(chǎn)生真正的影響。
Dr. Cascianelli把這定義為創(chuàng)新教育的一種：“創(chuàng)新不僅僅指狹義上的創(chuàng)造力，教育中的創(chuàng)新也包括通過教育工作者的群策群力，為他人（學(xué)生）的生活創(chuàng)造更多意義。這也正是我們有別于其他學(xué)校的地方?！?/p>
當(dāng)中國國家課程與IB強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合
致知的課程設(shè)置，在扎實(shí)的學(xué)術(shù)體系中兼顧了國內(nèi)和國際化教育的精髓 -- 以中國國家課程為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性融合IB教育理念和教學(xué)策略、評估方式等，使學(xué)生能夠運(yùn)用雙語言進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，兼顧拓展思維的深度和廣度，發(fā)展交流能力、多元文化理解能力、全球意識與參與能力。
學(xué)習(xí)中國國家課程，是為了讓中國學(xué)生對自己的身份有認(rèn)同感。同時(shí)，致知扎根于中國，學(xué)校的管理者希望在校園內(nèi)創(chuàng)造鮮活的中國身份認(rèn)同環(huán)境。這點(diǎn)對于外國的學(xué)生也是非常重要的，他們將更深刻地感受到自己融入到了中國的環(huán)境中。
為什么要創(chuàng)造性地融合IB理念與教學(xué)策略？這依然可以追溯到Dr. Cascianelli的成長經(jīng)歷。
彼時(shí)，意大利標(biāo)準(zhǔn)化的教育模式讓Dr. Cascianelli十幾歲就開始思考“我為什么要接受這樣的教育？”早年埋下的種子在大學(xué)的最后一年，當(dāng)他得到在荷蘭英國學(xué)校為期六個(gè)月的實(shí)習(xí)機(jī)會時(shí)開始萌發(fā)?！皬氐椎貝凵狭藝H教育、愛上了IB?！盌r.Cascianelli毫不掩飾他對教育的熱情。
如何成為一名國際教師成為了他追求的目標(biāo)。獲得職業(yè)教師資格證書，在國際學(xué)校任教，攻讀劍橋大學(xué)教育學(xué)碩士，劍橋大學(xué)教育學(xué)博士……Dr.Cascianelli用實(shí)際行動來完成自己的夢想。
IB和中國國家課程的區(qū)別在于：IB是引導(dǎo)式、探究式的學(xué)習(xí)方法，而中國傳統(tǒng)課程采用“填鴨式”結(jié)果導(dǎo)向的教學(xué)方式。二者完全不同但并不矛盾，反而可以在各自的短板上互補(bǔ)。
在一些以IB為主的國際學(xué)校里，學(xué)生們會面臨到數(shù)學(xué)和中文淺嘗則止、深度不足的問題，讓很多中國家長頗為焦慮。在全部學(xué)習(xí)國家課程體系的學(xué)校里，孩子們的學(xué)習(xí)看起來更像是在為高考做準(zhǔn)備。
2014年的暑假，Dr. Cascianelli在復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)中文時(shí)，他了解到了中國的高考制度。他從一名教育工作者的角度出發(fā)，試圖從不同的角度看待這個(gè)問題：如果教育的目的不單純是為了高考，同時(shí)也能把學(xué)生們培養(yǎng)成為終身學(xué)習(xí)者，會對學(xué)生的影響更加深遠(yuǎn)嗎？致知能否提供一種教育模式，既可以為學(xué)生今后參加高考做好充分的準(zhǔn)備，又能夠把他們培養(yǎng)成有探究能力的終身學(xué)習(xí)者呢？致知對國內(nèi)課程體系的保留，正來源于這個(gè)出發(fā)點(diǎn)。
在致知，中國國家課程和IB課程是如何融合在一起的？以數(shù)學(xué)為例：
數(shù)學(xué)被分成兩門獨(dú)立的課程，國家數(shù)學(xué)課程和IB數(shù)學(xué)。前者主要訓(xùn)練學(xué)生對概念的記憶、解題的速度與準(zhǔn)確性；后者以探究式的方式，研究每個(gè)單元里的知識點(diǎn)。兩門課由不同的老師教授。在國家數(shù)學(xué)課程上，老師們會覆蓋非常多的知識點(diǎn)，完全參照教委教學(xué)大綱的教學(xué)要求。
在學(xué)習(xí)結(jié)果的評估方面，IB涵蓋三種評估，課前摸底評估（diagnostic assessment）、課程過程中的形成性評估（formative assessment）和課后總結(jié)性評估（summative assessment）。
通過三個(gè)時(shí)間點(diǎn)，老師可以比較全面地了解學(xué)生的真實(shí)水平。而在中國數(shù)學(xué)課程中，評估標(biāo)準(zhǔn)往往只有最終的考試成績，比較欠缺的是學(xué)習(xí)過程中對學(xué)生進(jìn)行的形成性評估。IB則可以在此方面與國家課程互補(bǔ)。
“不論是國家課程還是IB課程，更深層的目標(biāo)還是要通過課程激發(fā)學(xué)生的天賦潛能。我們又回到了最初的問題，如何更好地為學(xué)生提供支持?！盌r. Cascianelli說。
每個(gè)人都是學(xué)習(xí)者
在致知，學(xué)生、老師、家長不會被當(dāng)作單獨(dú)的個(gè)體來看待，每個(gè)人都是學(xué)習(xí)者。學(xué)校為家長提供如何與子女溝通的課程，為學(xué)生開設(shè)如何與父母相處的課程，教給老師如何與家長、學(xué)生或領(lǐng)導(dǎo)交流。
若沒有這樣的學(xué)習(xí)社區(qū)環(huán)境，想要的變革是不可能發(fā)生的。致知希望學(xué)生在學(xué)校為他們營造的環(huán)境中形成以下三種特質(zhì)：
幫助學(xué)生成為這樣的人，對老師有著極大的要求。成為致知的老師，除了要接受常規(guī)的教師職業(yè)培訓(xùn)，還要接受許多額外的校內(nèi)培訓(xùn)。
其中包括一個(gè)龐大的社會情感課程，學(xué)校與耶魯大學(xué)情感中心合作為致知進(jìn)行RULER項(xiàng)目的學(xué)習(xí)與教師培訓(xùn)；還有對天賦教育的學(xué)習(xí)；以及溝通能力的學(xué)習(xí)，致知一貫堅(jiān)持并允許學(xué)生在老師、家長和教育工作者的指導(dǎo)下表達(dá)自己的想法?！叭绻覀冏尯⒆幼杂杀磉_(dá)，他們將有可能探索出自己的天賦潛能?！盌r. Cascianelli表示。
社會情感課程作為學(xué)校的亮點(diǎn)課程之一，不僅針對老師，致知的學(xué)生從幼兒園大班開始也會接觸這門課程。
有數(shù)據(jù)顯示，在PISA（國際學(xué)生評估項(xiàng)目）這樣的全球范圍內(nèi)進(jìn)行的標(biāo)準(zhǔn)化測試中，中國學(xué)生在數(shù)學(xué)、科學(xué)和語言方面均處于領(lǐng)先水平，但在幸福與快樂程度的結(jié)果則完全不同。
通過社會情感課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠?qū)Ρ舜烁佑型硇?，對他人更加有熱情，學(xué)會如何應(yīng)對周邊的環(huán)境。當(dāng)學(xué)生面臨困惑時(shí)，他們知道自己可以去找老師尋求幫助，不論這個(gè)困惑是否是與學(xué)校里發(fā)生的事相關(guān)。
如果學(xué)生在人生的初期就學(xué)會識別自己的情緒，并知道該如何應(yīng)對，那么他們將茁壯成長，為應(yīng)對更多的困難做好準(zhǔn)備。
通過社會情感課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生們還將有機(jī)會在固定型、成長型、創(chuàng)新型三種思維模式中逐步升級。當(dāng)他們敢于面對挑戰(zhàn)時(shí)，會發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)越大收獲越多。這個(gè)過程中，學(xué)生們收獲的正是創(chuàng)新型的思維方式。不斷地尋找問題，解決問題，使得學(xué)生們最終成為自己生活中的變革引領(lǐng)者，這正是學(xué)校對他們的期待。
“學(xué)生們能夠在這樣一個(gè)為他們精心打造的環(huán)境中被支持、被聆聽，不斷學(xué)習(xí)、摸索、成長，這就是一種有意義的生活?！盌r. Cascianelli如是說。
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