湖州2016年12月10日電 /美通社/ -- “知竹·樂居”第三屆“竹建筑·竹生活·竹產(chǎn)業(yè)”高峰論壇于2016年12月2日-3日在浙江安吉順利召開。論壇由浙江省安吉縣人民政府、 CBC(China Building Centre) 、《城市·環(huán)境·設(shè)計》(UED)雜志社聯(lián)合主辦，由安吉縣發(fā)展改革與經(jīng)濟委員會、安吉縣孝豐鎮(zhèn)人民政府、安吉縣竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展局承辦。本次第三屆“竹建筑·竹生活·竹產(chǎn)業(yè)”高峰論壇以“知竹·樂居”為主題，邀請國內(nèi)外專注于竹建筑設(shè)計的著名建筑師、知名學者、竹材研究專家來到安吉，與安吉縣政府領(lǐng)導、竹產(chǎn)業(yè)企業(yè)杰出代表、300 余位知竹愛竹的專業(yè)人士在眾多媒體朋友的見證下齊聚一堂、共同探討竹材設(shè)計的發(fā)展與趨勢。
安吉作為“兩山”思想的發(fā)源地，擁有得天獨厚的自然環(huán)境、璀燦的人文遺存、豐富的竹資源，竹材加工生產(chǎn)工藝技術(shù)領(lǐng)先的企業(yè)云集。
今年舉世矚目的G20峰會，以綠色家居和東方文化為主題的“安吉智造”，更是通過椅、竹代表產(chǎn)品在這國際舞臺上大放異彩，隨后更是迎來了后G20時代。
G20峰會國宴和雙邊外事活動的禮賓用品設(shè)計師、藝術(shù)陳設(shè)設(shè)計、紀錄片導演夏勤老師表示所有人對竹子有一種情懷，但更多的時候，他認為這個情懷一定要將竹子上升到另一個高度，這個高度又是兩個字“審美”。最痛苦的就是審美的標準永遠停留在那么一種環(huán)節(jié)。為什么把建國以來重要的會議放在杭州這樣一個山山水水的地方，而不是放在北京、上海這樣的一線城市。相信很重要的一點就是一定要讓世界人民重新再一次認識到中國的審美。
都說世界竹子看中國，中國竹子看安吉。安吉因竹而美，因竹而富，更因竹而聞名。經(jīng)過近四十年的發(fā)展，安吉竹子已經(jīng)形成了從根到葉，從物理到深化利用的完整產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)品涉及竹裝飾材料、竹日用品、竹纖維、竹工藝品等八大系列3000多個品種。
綠色在安吉不僅是一種顏色，而且是一種理念，是人與自然和諧相處的較佳范本。這也是本屆“竹建筑·竹生活·竹產(chǎn)業(yè)”高峰論壇繼去年之后又一次選址在安吉舉辦的主因。
大師論竹
學術(shù)主持天津大學建筑學院副院長、教授、博士生導師孔宇航主持了大師論竹環(huán)節(jié)，中國工程院院士、全國工程勘察設(shè)計大師、中國建筑設(shè)計院有限公司名譽院長、總建筑師崔愷，巴厘島“綠色學校 Green School”創(chuàng)始人約翰·哈迪，意大利著名生態(tài)竹建筑師、卡德納斯事務(wù)所創(chuàng)始人馬儒驍·卡德納斯·拉韋德，從不同的角度講解了國內(nèi)外竹建筑的發(fā)展與探索。
中國工程院院士崔愷認為，建筑中以往用的材料大多數(shù)是比較重的、永久性材料。在中國雖然有很好的木構(gòu)建筑的傳統(tǒng)，但近年來因為國家木材資源匱乏，對這一代建筑師來講，木結(jié)構(gòu)已經(jīng)非常生疏，木材的使用只可在古建筑當中一窺究竟。所以建筑師們只好跟著一起“全球化”，用混凝土、鋼結(jié)構(gòu)等搭建建筑。近年來，一直在建筑當中用作腳手架的速生竹已經(jīng)發(fā)生了改變，速生竹子利用材質(zhì)、材料性能和可再生性有了更多的價值。竹子不間斷地出現(xiàn)在古代文人的山水畫和詩詞歌賦當中。竹是文人的象征，如果建筑和園林當中出現(xiàn)了竹子，很明顯就有了人文氣質(zhì)。再者，很多地方的竹材生產(chǎn)不盡相同，也使這種材料具有了地方性。近年來，來自周邊的亞洲國家和非洲國家的很多的建筑師也在用竹子嘗試一些綠色建筑、可持續(xù)發(fā)展的建筑，也有人叫“弱建筑”、“輕建筑”。因此，竹子材料對將來國家綠色建筑的發(fā)展、文化建筑的發(fā)展，都有很重要的支撐作用。
巴厘島“綠色學校 Green School”創(chuàng)始人約翰·哈迪表示，他所在的巴厘島是世界上比較罕見的受到工業(yè)革命和宗教影響比較小的區(qū)域，并且長期受印度教統(tǒng)治，這也是他選擇巴厘島創(chuàng)辦綠色學校的原因。巴厘島的工廠有800名工人，而這里看起來更像是一個農(nóng)莊，人們自己種植糧食，自給自足，為了保護巴厘島的環(huán)境，履行和貫徹綠色理念，就用竹子作為主要的建筑材料。這里堅持綠色的原則，抵制全球化。
“綠色”這個話題一直再被談?wù)?，“綠色”在進行建筑設(shè)計的時候是務(wù)必要有的想法。帶設(shè)計師們?nèi)ガF(xiàn)場調(diào)研，吃、住均在現(xiàn)場，仔細觀察，通過這樣的方式可以更好地進行設(shè)計，只有從地形地貌本身出發(fā)進行設(shè)計，才可以因地制宜，擺脫設(shè)計只停留在桌面上的這一困境。
馬儒驍·卡德納斯·拉韋德在演講中提到，很多人認為設(shè)計的出發(fā)點與“可持續(xù)性”這個詞關(guān)系密切，然而有時候“可持續(xù)性”聽上去是很奇怪的詞，很多人只是在銷售這個概念，但是實際上設(shè)計的建筑并不具有可持續(xù)性。所以他便想到一個詞替代它，那就是“意識”。因為意識和自然的關(guān)系重要的一點便是與自然的融合。包括各種自然元素的運用，比如風、聲音、水、竹子等。這些都是設(shè)計中非常重要的元素。
然而，意大利的文化中，竹子是非常少的材料。由于他在哥倫比亞和亞洲的生活經(jīng)歷，他對竹子有一定的了解。并不是所有的竹子都適合做建筑材料，所以，區(qū)分竹子的種類是一個不可或缺的環(huán)節(jié)，這樣才能更好的利用竹子、發(fā)現(xiàn)竹子、保護竹子。
用自然的材料設(shè)計現(xiàn)代感的建筑則是他研究的另一個方面。在他最近的研究當中，低成本、高能效的建筑也是一個重要的關(guān)注點。
同時，風水是一件耐人尋味的事，是設(shè)計中重要的元素。在風水學的啟發(fā)下，他提出來陰陽結(jié)合的設(shè)計觀點，并設(shè)計了一座竹屋。整個建筑看起來好像飄浮在空中，這些都是風水的啟發(fā)。
竹結(jié)構(gòu)還在不斷的進步，變得越來越強韌，他相信在不遠的將來竹建筑會得到更多更好的發(fā)展。
論竹·建筑與建構(gòu)的無限可能
深圳大學建筑與城市規(guī)劃學院院長、教授、東南大學建筑學院教授、博士生導師、中國建筑學會建筑教育評估理事會副理事長仲德崑認為，竹和中國傳統(tǒng)文人的情懷密不可分，竹是正直、有氣節(jié)、虛心的象征。同時，竹也是我們生活中的一部分，與我們密切相關(guān)。仲院長針對自己正在進行的一個竹建筑項目進行了細致的講解，并表示因為竹建筑的實踐，他們在學校中也開展了竹建構(gòu)的教學實驗，并希望加強和竹產(chǎn)業(yè)實踐的聯(lián)系把這個活動一直開展下去。
沈陽建筑大學建筑與規(guī)劃學院黨委書記、教授、博士生導師朱玲認為，竹之道是自然的東西和文化的東西的融合，在建筑當中，不僅包含了美學，還包含了道和文化逸趣，使建筑架構(gòu)擁有更深的內(nèi)涵。她分享了他在樓納國際高校建造節(jié)時的一些感悟，雖然最后搭建完成并沒有設(shè)想的好，但是卻帶來很多啟發(fā)。這說明沈建大的師生對竹子的了解還不夠深入，希望之后可以繼續(xù)更深入的探討，實現(xiàn)以后的推廣。
中央美術(shù)學院建筑學院建筑系主任、教授周宇舫表示，竹建筑設(shè)計與教育重要的一點就是在地性。他帶學生做過很多下鄉(xiāng)的工作，做過很多的在地教育。他主要談了兩個方面，一是設(shè)計引導產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新引導產(chǎn)業(yè)，二是現(xiàn)在大學中的教育狀態(tài)。在地教育對實踐自身和老師都有很高的要求，所以，一個保證高質(zhì)量的教育和激發(fā)創(chuàng)新活動的學習環(huán)境十分重要。
四面田工作室創(chuàng)始人、西南交通大學建筑與設(shè)計學院教授王蔚用三個鄉(xiāng)村故事講解了他在竹建筑領(lǐng)域的研究。剛剛發(fā)生的樓納建造節(jié)、正在進行的白馬村的煙房以及即將開始的竹博園舞臺的建造都從不同的角度對竹建筑進行了探索與嘗試。
都市元素（北京）國際建筑設(shè)計有限公司創(chuàng)始人、總裁、首席建筑師王剛對竹子有了很多年的了解與研究。這么多年，他在竹子上的思考、實踐，把傳統(tǒng)文化進行當代性和現(xiàn)代性的表達。讓它融入了現(xiàn)代的家具、現(xiàn)代的器皿和現(xiàn)代的房屋建筑中，但是能做到這一點非常不容易。它面臨著很多挑戰(zhàn)以及很多巨大的問題，從政府層面、法規(guī)層面、社會的習慣意識和傳統(tǒng)行業(yè)意識層面。過去原始建筑的房子都是偏手工，但他更想強調(diào)半手工、半工業(yè)化的方式，包括竹材在這里混搭混用，包括工業(yè)和竹材混用，包括磚結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)。他相信這是人們畢生的使命。
論竹·教育與教學的創(chuàng)意探索
在此次論壇中，為進一步推動國內(nèi)竹教育的發(fā)展，安吉縣人民政府與天津大學建筑學院、東南大學建筑學院、重慶大學建筑城規(guī)學院、深圳大學建筑與城市規(guī)劃學院、沈陽建筑大學建筑與規(guī)劃學院、中央美術(shù)學院建筑學院、昆明理工大學建筑與城市規(guī)劃學院、西南交通大學建筑與設(shè)計學院8所知名院校進行了簽約儀式達成了戰(zhàn)略合作關(guān)系。
竹與木的力學性質(zhì)相差很大，所以只有重新認識竹的力學性能，才能更好的研究竹。在教學中納入竹的建構(gòu)、建造環(huán)節(jié)是重要而且不可或缺的。竹作為一種建筑材料發(fā)展的確實有些緩慢，這其中有很多的基礎(chǔ)問題需要解決，與竹產(chǎn)業(yè)的聯(lián)盟希望可以更好地解決這些問題，推動竹材的發(fā)展，校企合作，其實從效益來講，雙方都很有用的。
詮竹·空間與器物的精彩表達
《城市·環(huán)境·設(shè)計》(UED)雜志社執(zhí)行主編柳青主持了以“竹空間與器物的精彩表達”為主題的演講，G20 峰會國宴和雙邊外事活動的禮賓用品設(shè)計師夏勤認為所有人都對竹子有一種情懷，但是，他認為這個情懷需要上升到另外一個高度，那便是“審美”。G20峰會放在杭州這樣一個青山綠水的地方就是為了讓世界重新認識中國的審美。
太火鳥科技美學 / 灣里書香聯(lián)合創(chuàng)始人、美學總監(jiān)何根祥提到在當下環(huán)境透支的情況下，竹的運用在消費升級大潮里是非常好的，如何更好的把材料和生活的融合，是我們要重點挖掘的。他強調(diào)到只要方向?qū)α?，就不怕路遠，因為他覺得這種情懷，發(fā)自竹的基因，深深的植入在每一位到場的參會者的心中。
探竹·區(qū)域與產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級
竹子的發(fā)展離不開產(chǎn)業(yè)的推動，《城市·環(huán)境·設(shè)計》(UED)雜志社主編彭禮孝主持了一場關(guān)于竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與未來的對話研討，與多位竹產(chǎn)業(yè)專家、竹企業(yè)領(lǐng)導及設(shè)計師共同探討了竹產(chǎn)業(yè)如何才能更好的完成產(chǎn)業(yè)升級并與設(shè)計師進行更好的配合。有竹建筑才有竹生活，有竹生活才有竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時竹產(chǎn)業(yè)應(yīng)該開辟藝術(shù)的道路，走創(chuàng)作的道路，這將引領(lǐng)潮流，開拓思想，走產(chǎn)學研結(jié)合的道路，多方面的人才共同努力，竹產(chǎn)業(yè)將會大放異彩。
