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壹卡會(huì).發(fā)現(xiàn)生活之美臺(tái)灣消費(fèi)文化考察之旅落幕

壹卡會(huì)作為一個(gè)商業(yè)組織、品牌,做出了一種示范,無(wú)論是生活達(dá)人的評(píng)選還是臺(tái)北消費(fèi)文化之旅,都跟商業(yè)本身的關(guān)系不大,更像是一場(chǎng)社會(huì)行動(dòng),推動(dòng)本地生活方式的開(kāi)展,推動(dòng)他城優(yōu)質(zhì)人文向深圳的植入。

在臺(tái)北讀懂人文的邏輯

深圳2013年4月16日電 /美通社/ -- 2012年5月29日,由壹卡會(huì)消費(fèi)服務(wù)機(jī)構(gòu)和南方都市報(bào)主辦的“2012壹卡會(huì)深圳生活達(dá)人”評(píng)選活動(dòng)于深圳正式啟動(dòng);2013年4月4日,獲選達(dá)人與專(zhuān)家評(píng)審團(tuán)搭乘長(zhǎng)榮航空抵達(dá)臺(tái)北,開(kāi)啟“壹卡會(huì).發(fā)現(xiàn)生活之美臺(tái)灣消費(fèi)文化考察”之旅。

2013年4月4日,獲選年度達(dá)人與專(zhuān)家評(píng)審團(tuán)搭乘長(zhǎng)榮航空抵達(dá)臺(tái)北,開(kāi)啟“壹卡會(huì).發(fā)現(xiàn)生活之美臺(tái)灣消費(fèi)文化考察”之旅。
2013年4月4日,獲選年度達(dá)人與專(zhuān)家評(píng)審團(tuán)搭乘長(zhǎng)榮航空抵達(dá)臺(tái)北,開(kāi)啟“壹卡會(huì).發(fā)現(xiàn)生活之美臺(tái)灣消費(fèi)文化考察”之旅。

長(zhǎng)榮航空班機(jī)里的熱帶涂鴉率先給旅客上了一堂小清新課。
長(zhǎng)榮航空班機(jī)里的熱帶涂鴉率先給旅客上了一堂小清新課。

這一年間,壹卡會(huì)與南方都市報(bào)從深圳民間發(fā)掘了30位生活達(dá)人,從過(guò)度商業(yè)化的社會(huì)中提煉出那些抵達(dá)內(nèi)心、個(gè)性自由和充滿情懷的生活方式,最終勝出的達(dá)人與評(píng)審團(tuán)獲壹卡會(huì)邀請(qǐng)前往臺(tái)北,體驗(yàn)優(yōu)質(zhì)的消費(fèi)文化和生活方式。

與最初設(shè)想存在差異的是,無(wú)論是主辦方還是評(píng)審、達(dá)人們,在與臺(tái)北的對(duì)話過(guò)程中,都自然而然地穿透了消費(fèi)的現(xiàn)象,捕捉到了形式背后的共同邏輯 -- 人文。無(wú)論是消費(fèi)的高質(zhì)素還是生活的優(yōu)化,若沒(méi)有深厚的人文基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu),就不會(huì)有鮮活的姿態(tài)和長(zhǎng)久的生命力。

無(wú)論機(jī)車(chē)、轎車(chē)、自行車(chē),無(wú)論多么狹窄的街道,都停得整齊劃一。
無(wú)論機(jī)車(chē)、轎車(chē)、自行車(chē),無(wú)論多么狹窄的街道,
都停得整齊劃一。

街邊分布著各種特質(zhì)鮮明的書(shū)店、酒吧、手工店、設(shè)計(jì)品店,小小的店面經(jīng)營(yíng)得極度用心和精致。
街邊分布著各種特質(zhì)鮮明的書(shū)店、酒吧、手工店、設(shè)計(jì)品店,
小小的店面經(jīng)營(yíng)得極度用心和精致。

經(jīng)由消費(fèi)的路向進(jìn)入人文的肉身

“我們?cè)噲D提供一次體驗(yàn)臺(tái)北消費(fèi)文化的旅行,卻進(jìn)入了城市人文的深處”,壹卡會(huì)副總裁況文希在描述此次臺(tái)北之行時(shí)用了一個(gè)上揚(yáng)的語(yǔ)調(diào),原本要為觀者展示臺(tái)北消費(fèi)生態(tài)的質(zhì)素與情趣,卻在一次次探索中觸發(fā)了消費(fèi)表象之下的深層邏輯。

九份老街、泰雅族歌舞、貓空纜車(chē)、故宮博物院、農(nóng)禪寺水月道場(chǎng)、傳統(tǒng)藝術(shù)中心……這原本就不是一份普通的旅行社日程單,壹卡會(huì)基于自身的價(jià)值觀圈定了游覽行程,所有地點(diǎn)都不能是純粹的消費(fèi)景點(diǎn),還必須擁有情調(diào)、藝術(shù)或民俗元素。

然而在咀嚼和消化的過(guò)程中,更醇厚的回甘涌了上來(lái)。泰雅族歌舞的現(xiàn)代表述、水月道場(chǎng)的顛覆空間、貓空站的小清新咖啡館、傳統(tǒng)藝術(shù)中心的文化傳承,都清晰地指向了一個(gè)終點(diǎn):優(yōu)質(zhì)消費(fèi)現(xiàn)象的背后必定有深厚的人文基礎(chǔ)做支撐。“公共場(chǎng)合的分貝極低,一家路邊的小牛肉面館,擠滿了人卻聽(tīng)不到嘈雜;無(wú)論機(jī)車(chē)、轎車(chē)、自行車(chē),無(wú)論多么狹窄的街道,都停得整齊劃一;每個(gè)人對(duì)你說(shuō)話,都用熟人式的親切的語(yǔ)調(diào);無(wú)數(shù)的路線指引、場(chǎng)地說(shuō)明,都使用插畫(huà)式的情趣表達(dá);街邊分布著各種特質(zhì)鮮明的書(shū)店、酒吧、手工店、設(shè)計(jì)品店,小小的店面經(jīng)營(yíng)得極度用心和精致?!蓖性u(píng)審、深圳城市運(yùn)營(yíng)專(zhuān)家高海燕發(fā)現(xiàn),這類(lèi)人文景觀普遍存在于臺(tái)北的世俗生活中,壹卡會(huì)的日程安排實(shí)際上是憑借著對(duì)優(yōu)質(zhì)消費(fèi)的敏銳直覺(jué),完成了對(duì)城市人文的精準(zhǔn)提煉。

推動(dòng)了優(yōu)質(zhì)消費(fèi)與人文情懷的城際交換

“優(yōu)質(zhì)的消費(fèi),其實(shí)就是在消費(fèi)文化與生活”,同行的北京大學(xué)深圳研究生院人文學(xué)院副院長(zhǎng)于長(zhǎng)江解釋?zhuān)嬲齼?yōu)質(zhì)的消費(fèi)絕不是純粹的商品交易,不可能一手交錢(qián)一手交貨,而是要從中收獲到金錢(qián)買(mǎi)不到的情感與知識(shí)。因此,探究臺(tái)北的優(yōu)質(zhì)消費(fèi)文化就必然會(huì)觸碰到人文的邏輯。

“一次朝圣”,同行評(píng)審、跨界文化人曉昱將臺(tái)北的消費(fèi)文化之旅視作對(duì)價(jià)值觀的滋潤(rùn)、對(duì)生活方式的填空。在她看來(lái),這次行程與深圳生活達(dá)人的評(píng)選具備一致的鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,發(fā)現(xiàn)生活之美、教會(huì)生活藝術(shù)、賦予觀者創(chuàng)造品質(zhì)生活的能力。

高海燕則從社會(huì)公共生活角度給予解讀:“壹卡會(huì)作為一個(gè)商業(yè)組織、品牌,做出了一種示范,無(wú)論是生活達(dá)人的評(píng)選還是臺(tái)北消費(fèi)文化之旅,都跟商業(yè)本身的關(guān)系不大,更像是一場(chǎng)社會(huì)行動(dòng),推動(dòng)本地生活方式的開(kāi)展,推動(dòng)他城優(yōu)質(zhì)人文向深圳的植入。從這個(gè)角度說(shuō),它擴(kuò)充了社會(huì)價(jià)值、品牌內(nèi)涵和品牌能力,自己也升級(jí)為一種社會(huì)品牌?!彼M磥?lái)有更多的社會(huì)組織推動(dòng)城與城之間優(yōu)質(zhì)消費(fèi)的交流與交換,“例如越來(lái)越多人去到臺(tái)北,將生活經(jīng)驗(yàn)、文化體驗(yàn)帶回深圳,變成生活的行動(dòng),肯定會(huì)拉升深圳公共生活的高度?!?/p>

消息來(lái)源:深圳市壹卡會(huì)科技服務(wù)有限公司
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