上海2021年9月22日 /美通社/ -- 隨著中國(guó)發(fā)展基金會(huì)發(fā)布的《中國(guó)發(fā)展報(bào)告2020：中國(guó)人口老齡化的發(fā)展趨勢(shì)和政策》中預(yù)測(cè)，到2022年時(shí)，中國(guó)65歲以上人口將占總?cè)丝诘?4%，即國(guó)內(nèi)每年一千多萬(wàn)以上的老齡人口，將面臨退休后的安養(yǎng)生活，而中國(guó)也將從老齡化社會(huì)正式邁向老齡社會(huì)。
為此，除了中央十四五期間依次推進(jìn)實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老保險(xiǎn)省級(jí)統(tǒng)籌，與完善退休制度等國(guó)家政策外，各地政府、機(jī)構(gòu)與民營(yíng)企業(yè)，也相應(yīng)在人口老齡化窗口期，不約而同推出配套舉措與建設(shè)。其中，甫問(wèn)世的「南京頤養(yǎng)中心」因承載著「頤養(yǎng)南京、幸福養(yǎng)老」的城市品牌使命而備受注目。
由「喜牧設(shè)計(jì)」承接設(shè)計(jì)的「南京頤養(yǎng)中心」體驗(yàn)中心，是由大型國(guó)有全資集團(tuán)公司-「安居集團(tuán)」發(fā)展建設(shè)。項(xiàng)目旨在增加地方養(yǎng)老資源供給，打造全國(guó)示范性標(biāo)竿的綜合性養(yǎng)老基地，也是南京市政府高度重視的民生項(xiàng)目之一。
喜牧設(shè)計(jì)為南京頤養(yǎng)中心全新定義養(yǎng)生樂(lè)活新視野
本次，「喜牧設(shè)計(jì)」以全新定義詮釋頤養(yǎng)中心，扭轉(zhuǎn)「養(yǎng)老」常被抽離于經(jīng)營(yíng)生活以外的傳統(tǒng)思路，設(shè)計(jì)理念貫注在如何提供深具文化感、保有樂(lè)活養(yǎng)生的物理空間，以打造全方位的養(yǎng)生幸福場(chǎng)景。
頤養(yǎng)生活：用設(shè)計(jì)創(chuàng)造「經(jīng)營(yíng)生活」與「永續(xù)健康」的養(yǎng)老目標(biāo)
如何用設(shè)計(jì)達(dá)成「經(jīng)營(yíng)生活」與「永續(xù)健康」的目標(biāo)，以吸引老齡群體的關(guān)注，鼓勵(lì)他們從居住已久的自宅遷往更舒適、安全且充滿活力的居所，是本次項(xiàng)目的首要任務(wù)。
「人本」，則是「喜牧設(shè)計(jì)」主理人許書維回應(yīng)上述問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。從事設(shè)計(jì)行業(yè)十多年以來(lái)，除了傳承藝術(shù)世家對(duì)美學(xué)的敏感領(lǐng)悟之外，著重文化理解與再現(xiàn)的創(chuàng)作精神，也為許書維在關(guān)注以人為發(fā)展、經(jīng)營(yíng)等為核心方向的設(shè)計(jì)時(shí)，能充分展現(xiàn)獨(dú)道的洞悉與觀點(diǎn)。
從許書維過(guò)往設(shè)計(jì)經(jīng)歷推敲，不管是從女性視角、還是從服務(wù)的視角，她都能合理且完善地體察問(wèn)題。思考人本，讓她更能貼近自然與平衡，提出切合以人為念的解決之道。
思考人本、以人為念是喜牧設(shè)計(jì)主理人許書維洞悉客戶需求的不二法門
在展開(kāi)「南京頤養(yǎng)中心」的體驗(yàn)中心實(shí)際設(shè)計(jì)思路時(shí)，許書維認(rèn)為，無(wú)論是從空間設(shè)計(jì)和品牌策略的維度來(lái)看，稟持探索人本的深層次共鳴，提供具有包容性的體驗(yàn)場(chǎng)景，再兼具南京這座城市在歷史、人文與美學(xué)的積累，最后融合商業(yè)邏輯，以「人」與「空間」的互動(dòng)關(guān)系來(lái)度量，使空間不單純只是一種依照居住對(duì)象的類別差異被細(xì)分的結(jié)果，而應(yīng)是追求人性終極關(guān)懷的提問(wèn)。
想像「南京頤養(yǎng)中心」項(xiàng)目本身不只是優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新商業(yè)空間作品，它更應(yīng)該是回饋社區(qū)居民，容納使用這情感與記憶的載體。為此，許書維進(jìn)一步解釋了設(shè)計(jì)時(shí)考量的情景：
清晨，陽(yáng)光緩緩升起，在一萬(wàn)米的秀山無(wú)界湖區(qū)與超過(guò)千棵原生松林的環(huán)繞下，光線貫穿通透的大片玻璃映照室內(nèi)，空間的無(wú)障礙與開(kāi)放舒適，自然地引領(lǐng)人際間開(kāi)朗的交流與溫暖的接觸。
放眼望去，室內(nèi)疊加、穿插出現(xiàn)的古城磚瓦、經(jīng)典柱梁和縷空隔斷一一從歷史文化中再現(xiàn)，亦古亦今地與現(xiàn)代生活機(jī)能互為表里、各自協(xié)調(diào)。祥和古樸而雅致愜意的生活場(chǎng)景，讓自小耳濡目染東方文化底蘊(yùn)的居民們，踏實(shí)地感受沉穩(wěn)而熟悉的秦淮韻味。
不同功能區(qū)間的強(qiáng)化，以及各自獨(dú)立卻又具社區(qū)感連結(jié)的特質(zhì)，讓視聽(tīng)室、沙盤區(qū)、茶室、vip空間與公共悠閑區(qū)域等，均稟持著積極促進(jìn)經(jīng)營(yíng)生活的人本精神，同時(shí)也呼應(yīng)了「身心皆有歸屬」的設(shè)計(jì)巧思。
彷佛水面倒影般的地面，恰與室外水景在視覺(jué)上融為一體，讓人不自覺(jué)邁開(kāi)步伐，順著水流幽徑卻獨(dú)具生命力的特質(zhì)漫步其中。在行走間，錯(cuò)落有致地本土藝術(shù)家原創(chuàng)作品巧妙?yuàn)y點(diǎn)了屬于空間、人與物的感知場(chǎng)域，使人盡享優(yōu)美卻具有活力的文化氛圍，感官達(dá)到全然的放松…
上述想像，是一幅樂(lè)活安居的生活景象，也是以「人本」為念，以空間為載體，在人與物、時(shí)間與空間之間，創(chuàng)造回歸社區(qū)、與自然健康共存，打造一種具共享、共生特色的理想生活永續(xù)場(chǎng)景。
用「喜」、「牧」二字寓意耕耘樂(lè)活
許書維認(rèn)為，用設(shè)計(jì)，強(qiáng)化老齡人發(fā)展生活樂(lè)趣，不但要考量兼具隱私又保有社群生活的積極性，也須讓老齡群體得以充實(shí)生活目標(biāo)，找回更多自信心與成就感，為人生下一階段的舞臺(tái)，提供更為廣闊的健康發(fā)展觀。
她提到，就像沿用了藝術(shù)家父親的工作室名稱「喜牧」二字精神一般：「喜」是開(kāi)心、歡喜; 「牧」則有耕耘和帶領(lǐng)的含義。許書維說(shuō)，「南京頤養(yǎng)中心」在適老設(shè)計(jì)中，專注于耕耘所有能使人樂(lè)活的「看得到」與「看不到」的細(xì)節(jié)。
例如所有空間陽(yáng)角處理采用了圓弧形設(shè)計(jì)，在一些空間轉(zhuǎn)換的區(qū)域，隔屏的設(shè)計(jì)采用圓形立柱框，再搭配木紋質(zhì)感，視覺(jué)和觸感能讓人感到更加柔和舒適。樣板房參觀的主通道，考慮所針對(duì)人群及來(lái)往人數(shù)較多，墻面安裝扶手與適配的燈光設(shè)計(jì)，在呈現(xiàn)美感效果的同時(shí)，帶給賓客更多的是一種體貼感。
木紋質(zhì)感與淺色溫馨色彩為基調(diào)的空間，營(yíng)造純粹自然的室內(nèi)氛圍
以淺色溫馨色彩為基調(diào)的空間，局部搭配現(xiàn)代人文藝術(shù)品，營(yíng)造出純粹、自然質(zhì)樸又不失細(xì)節(jié)的空間，一向也是「喜牧設(shè)計(jì)」擅長(zhǎng)的領(lǐng)域之一。無(wú)論是大廳、接待臺(tái)經(jīng)由設(shè)計(jì)師精心布置的磚瓦與梁柱，抑或南京古城建筑的色彩印象，精心提取根植在南京人心底的記憶，設(shè)計(jì)訴說(shuō)的故事，是歷史和東方雋雅的人文情懷。
大廳與接待臺(tái)精心布置了磚瓦與梁柱，亦提取南京古城建筑的色彩印象
在視聽(tīng)室中，設(shè)計(jì)營(yíng)造了公共與私人空間交互過(guò)渡、彷佛時(shí)光通道的神秘感受，沙盤區(qū)則以9.6米挑高空間到頂?shù)牟Ａ粔?，使空間像是在一大體量的玻璃盒子內(nèi)，再隨目光轉(zhuǎn)向室外，湖邊的景、湖中的景，遂可將體驗(yàn)中心包攬其中。
公共與私人空間的交互過(guò)渡，營(yíng)造視聽(tīng)室有著時(shí)光通道的光影交疊感
陽(yáng)光，作為引領(lǐng)的作用，光影通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)所展現(xiàn)的層次感，也起到了賦予空間更有靈性的功能。最后，在明亮的茶室與專屬vip空間，亦與上述環(huán)境共同體現(xiàn)了「南京頤養(yǎng)中心」老有所為、老有所樂(lè)的豐富內(nèi)涵。
設(shè)計(jì)引入陽(yáng)光的通透與層次感，賦予空間譜下詩(shī)意且靈性的溫情
喜牧設(shè)計(jì)，使居者安之
溫度，是空間與人能否產(chǎn)生連結(jié)的最直接關(guān)系。
除了早年著墨于酒店設(shè)計(jì)的經(jīng)歷，喜牧設(shè)計(jì)近年最著名的，是為一連串住宅項(xiàng)目的樣板房、私人豪宅與各類品牌會(huì)所設(shè)計(jì)了眾多知名案例。無(wú)論所服務(wù)的人群或標(biāo)的為何，追溯文化源頭，讓設(shè)計(jì)回歸「人」，是許書維和她最緊密的工作伙伴-「喜牧設(shè)計(jì)」合伙人金曉君，兩人多年來(lái)攜手推出各個(gè)經(jīng)典設(shè)計(jì)時(shí)一致且長(zhǎng)期的共識(shí)。
從「南京頤養(yǎng)中心」落成來(lái)看，許書維頗有感觸地說(shuō)：「我們的所有作品傳達(dá)的，不單只是視覺(jué)的享受，更希望傳遞精神層面的感悟。設(shè)計(jì)的深度，是將建筑環(huán)境結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作與匠人工藝，透過(guò)自然的變化性，導(dǎo)引出能產(chǎn)生的共鳴，并引領(lǐng)人們?nèi)ジ惺苣欠菥?，同時(shí)從中體驗(yàn)人性的溫度！」
