北京2022年6月28日 /美通社/ -- 6月25日至26日，由《中國(guó)企業(yè)家》雜志社主辦的全球木蘭論壇暨2022（第十四屆）中國(guó)商界木蘭年會(huì)在北京舉行。本次木蘭論壇以"她宇宙，無(wú)定義"為主題，楊柳、俞渝、喬健、張明霞、李旎等近50余位企業(yè)家、政府領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者及意見(jiàn)領(lǐng)袖共同探討了女性力量的生長(zhǎng)和釋放。
中國(guó)積極心理學(xué)發(fā)起人、清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)彭凱平出席論壇，并發(fā)表了"如何在不確定中發(fā)現(xiàn)意義，我們積極心理學(xué)的建議"的主題演講。
彭凱平認(rèn)為現(xiàn)在很多人談?wù)摬淮_定性，往往談的是外在的不確定性、生物的不確定性、自然的不確定性、市場(chǎng)的、政治的、人生的各種不確定性。但他發(fā)現(xiàn)最大的不確定性其實(shí)是內(nèi)心的不確定性。
那么如何在不確定性的感受下找到確定性？彭凱平強(qiáng)調(diào)人一定要學(xué)會(huì)在不確定性中發(fā)現(xiàn)生命的意義。找到生命的意義，就會(huì)容易發(fā)現(xiàn)我們生活的確定性。
以下為彭凱平在"全球木蘭論壇"上的致辭內(nèi)容，有刪改：
各位朋友，各位嘉賓，大家好！我是彭凱平，非常榮幸能夠參加2022木蘭全球論壇。我是一位積極心理學(xué)家，今天給大家分享的主題是"如何在不確定中發(fā)現(xiàn)意義，我們積極心理學(xué)的建議"。
很多人談?wù)摬淮_定性，往往談的是外在的不確定性、生物的不確定性、自然的不確定性、市場(chǎng)的、政治的、人生的各種各樣的不確定性，指的都是外在的世界。其實(shí)我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最大的不確定性是內(nèi)心的不確定性，即使在物理世界的不確定性、測(cè)不準(zhǔn)原理其實(shí)也是因?yàn)楦说臏y(cè)量有關(guān)系的。為什么物理世界測(cè)不準(zhǔn)，不是因?yàn)樗鼫y(cè)不準(zhǔn)，是因?yàn)槲覀內(nèi)讼霚y(cè)它才測(cè)不準(zhǔn)。所以說(shuō)人的安全感、人的欲望追求、人的心理狀態(tài)才是不確定性的根本原因。
那么如何在這種不確定性的感受下找到確定性呢？今天我教大家一個(gè)方法，這個(gè)方法就是發(fā)現(xiàn)意義。什么是意義？意義有什么用？意義能夠幫助我們戰(zhàn)勝不確定性嗎？
1981年，兩位哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授獲得了諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)，一個(gè)人的名字叫胡博，一個(gè)的名字叫懷斯。他們發(fā)現(xiàn)了人類大腦加工的一個(gè)特性，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，其實(shí)不僅僅是靠眼睛，還要靠我們的大腦前額葉。所以我們經(jīng)常說(shuō)眼見(jiàn)為實(shí)，其實(shí)錯(cuò)了，心見(jiàn)才為實(shí)。因?yàn)槟憧吹降乃行畔⑹且ㄟ^(guò)神經(jīng)通道的視交叉，最后到達(dá)我們的大腦前額葉，而這個(gè)大腦前額葉就是俗稱的心眼之所在。
所以說(shuō)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)一定要用心去看。而這個(gè)看，我們中國(guó)人還發(fā)明了一個(gè)偉大的概念，叫做觀，簡(jiǎn)稱"又見(jiàn)"，觀字怎么寫(xiě)？又見(jiàn)。所以釋迦摩尼有句名言，歷盡劫數(shù)終成佛，緣自觀心。要有大智慧，一定是用心去看。而這個(gè)用心去看的一個(gè)特別重要的建議，就是一定要有一種智慧，要在生活中間去發(fā)現(xiàn)意義，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)意義的時(shí)候，所有這些雜亂的、混淆的、不確定的、搞不清楚的，其實(shí)都有特別重要的價(jià)值，所以我們給大家一個(gè)非常重要的提醒，在不確定性中發(fā)現(xiàn)生命的意義，其實(shí)就是我們?nèi)松貏e重要的任務(wù)。
后印象派畫(huà)家保羅·高更在生命最后時(shí)刻畫(huà)的一幅畫(huà)，名字叫做"我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？"這恰恰也是我們一生要回答的三大問(wèn)題。我們從哪里來(lái)？是我們自己意識(shí)到我們自己的價(jià)值之所在。我們是誰(shuí)？是我們對(duì)自己的一個(gè)認(rèn)識(shí)。那么我們要到哪里去？就是我們的人生目標(biāo)。我們很多人可能知道我們的優(yōu)勢(shì)、我們的特長(zhǎng)、我們的價(jià)值，我們要干什么。我們也可能知道要為國(guó)家、為民族、為企業(yè)、為自己、為家人做出貢獻(xiàn)。但是很多人可能不太清楚我們是誰(shuí)，怎么體現(xiàn)自己的價(jià)值。
邁克爾·斯泰格，美國(guó)科羅拉多州立大學(xué)的心理學(xué)家。他發(fā)現(xiàn)，凡是覺(jué)得自己找到生命意義的人，情緒更穩(wěn)定，生活更有控制感，而且對(duì)工作更滿意，對(duì)事業(yè)更投入?？偠灾?，他的獲得感、成就感、方向感、控制感、幸福感更高一些。所有這些感受就是我們?nèi)诵睦泶_定性的基本的要素。所以找到生命的意義，容易發(fā)現(xiàn)我們生活的確定性。
那么這種感受怎么去得到呢？克里斯托弗·彼得森，美國(guó)密西根大學(xué)的心理學(xué)家，曾經(jīng)是我的老師之一。他在全世界38個(gè)工業(yè)化國(guó)家，問(wèn)了老百姓一個(gè)特別簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就是什么樣的生活值得你過(guò)？他就發(fā)現(xiàn)有四個(gè)特別重要的回答是普世的。
第一個(gè)，活出愛(ài)的感覺(jué)。人的愛(ài)是高尚的，這種愛(ài)不是性，人類對(duì)愛(ài)的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于性的需要。
第二個(gè)，活出愉悅的感覺(jué)。太陽(yáng)照在身上，讓我們溫暖，細(xì)雨灑在手心，讓我們快樂(lè)，沙子在腳心發(fā)癢，讓我們愉悅。所有這一切都是生活中特別重要的心理感受，這種感受積少成多，聚沙成塔，一定讓我們覺(jué)得生活很幸福。幸福的感受就是一種確定性。
第三個(gè)，活出有用的感覺(jué)。斯坦福大學(xué)著名心理學(xué)教授班杜拉用了一個(gè)概念來(lái)描述人的這種有用感，叫做自我效能感，就是做什么事情都有價(jià)值、有結(jié)果、有成就，能夠造福周圍的人，而且能夠造福自己。
我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，已婚男人比未婚男人壽命要高7.5年。為什么男人結(jié)了婚，壽命提高這么多？有人說(shuō)是因?yàn)橛刑藕?，其?shí)不是。我們做了很多研究，發(fā)現(xiàn)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的原因，已婚男人的自我效能感要普遍高于未婚男人，也就是說(shuō)覺(jué)得自己有用，能夠攜妻育子、當(dāng)家作主、養(yǎng)家糊口，這種有用感讓很多已婚男人壽命提高了。
第四個(gè)，活出意義感。意義沒(méi)有那么抽象宏大，它就是我們大腦前額葉的靈性、悟性、感性和德性。一個(gè)人走到水邊，能夠想到行至水窮處，坐看云起時(shí)，那就是他的意義感。一個(gè)人走到水邊，一臉茫然，最多喊一句"呦，這么多水"，那顯然這個(gè)意義感就差了很多。
給大家一個(gè)建議，不妨在自己家里，自己熟悉的環(huán)境里，自己居住的城市，自己工作的辦公室，用心去找一找，有沒(méi)有被你忽視的事情，不光是用肉眼看，還得用心眼慢慢去看，如果找到了，祝賀你，這就是你的意義感，這就是你能夠在混沌中間、錯(cuò)亂中間、混淆中間，能夠找到規(guī)律，能夠找到控制感，能夠找到方向感的特別重要的技巧和方法。這就是我們中華民族提倡的觀的智慧。
最后，給大家分享詩(shī)《梅花》，"近日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來(lái)笑捻梅花嗅，春在枝頭已十分"。
衷心的祝福所有參加木蘭全球論壇的朋友和嘉賓們，在生活中都能夠做到拈花微笑，心花怒放。謝謝大家。
